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[活动] 刘成纪:畅谈中国美学与农耕文明

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发表于 2019-10-20 21:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                                                                               刘成纪:畅谈中国美学与农耕文明
  长江网10月20日讯(华中农业大学i记者袁文宁)10月20日晚,北京师范大学哲学学院教授,博士生导师,美学研究所所长刘成纪做客华中农业大学第298期狮子山讲坛,于学生综合服务大楼501报告厅讲述中国美学与农耕文明。
  刘成纪从中国农业开始分析,中国是以农为本的国度,不了解农业就不了解中国的历史,不了解农民就不了解真正的中国。中国美学从本质上来说也是农耕文明的产物,农业本身是一种艺术,除了社会价值,其审美价值更是不可忽视,然而农业在现代社会却正渐渐远逝。
  随后,刘成纪将东西方的理想社会进行了对比,他以陶渊明的《桃花源记》为例,中国人都有田园梦,古时候,人们的审美理想是对田园生活的期待,到了现代,乡村的悠然自在依旧令人无限憧憬。不同于此,西方从古希腊的柏拉图就有“理想国”,但在西方的文化中,“理想国”不是田园,而是一个理想的城邦,这是东西方社会发展传统方式不同所决定的。中国几千年的社会发展是农业传统,而西方则是依靠航海商业来达到其社会的繁荣发展的。
  谈到上古农业与美的产生,刘成纪讲述,河洛文化作为中华文化的基础,其起源主要在黄河流域。起初源于黄泛区的种植业,畜牧业,后来在农业发展的基础上逐渐产生了手工业的分工,社会分工逐渐产生了封建社会的商业,可以说整个社会文明都是来源于农业文明。简单的说农业是中华文明的起源和基础。农业虽然在现在是落后的生产方式,但在几千年前,它代表了中国文化的走向,带领中华民族走向了繁荣。,“极寒极热之地,其人穷日之力,以应付天然界之存迫,犹且不给,以故文明之历史,独起于温带。”刘成纪借用梁启超在《地理与文明之关系》说明土地的性质最根本地决定着文明的性质。
  在探索农业在艺术方面的延伸和发展时,刘成纪说到,中国的周王朝以农为本,以此为开端也影响了中国农业几千年的发展。中国人理解的艺术,是从农业出发,农业是中国历史的来源,细细渗入到文字,器具,建筑,诗歌,绘画等各个方面中。
  在深入阐述农耕文明与自然观念的过程中,刘成纪认为农耕文明是在人地关系之中建构的文明,人与自然的关系构成了这种文明最重要的关系。东方作为农业民族与自然的关系是不可分割的,故而自然在农业民族中看来是可爱的,可敬的;然而在西方的商业民族看来自然是和人对立的,商业贸易的财富来自于自己,而不是来自于自然,因而商业民族对自然是没有感情的,反而将自然作为一种威胁的存在,它不爱自然,爱的是人自身,从而极端的肯定人的意义,也就有了对人自身的迷恋,在“那喀索斯神话”,“荷马史诗”中便可见一斑。
  最后,当有同学问及“夸父逐日”,“精卫填海”等故事是否表明了人与自然的抗争性,刘成纪解释:人是自然的一部分,同时又体现出一种反抗的取向,但这种反抗性并不代表中国传统文化的主流,在对于自然美的哲学贡献上,东方文化的思想价值丰富多彩。

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