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铁盾观展:十朵金花绘就“五光十色”炫彩夺目

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发表于 2021-4-23 21:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
芳菲四月,去往江夏武汉铁盾艺术馆观赏《五光十色》艺术作品展。十位女艺术家各具特色的作品引起了同行朋友们极大的兴趣。




展览学术主持人陈晶女士的“观展指引”,为我们指点“迷津”,让我们在观展的同时感受到当代女性艺术视角的丰富与细腻,同时也为我们带来丰富与变换的视觉感受。
学术主持:陈晶




回望——美术经典的历史想象




栗子、安嘉琪、周虹的画作中,我们都得以看到历史经典图像的想象与再造。周虹作品中,无论是美术史经典蒙娜丽莎还是作为当下文明的典型图像二维码,本身都是极具话题性的图像,二者的并置更加具有丰富的解读可能,微笑与不笑的蒙娜丽莎,就像动图中的两帧画面,诠释着数码时代的符号化情感。


存在-安嘉琪


安嘉琪以山水作为重要表现对象,但选择日本浮世绘山水进行图式化处理,并赋予奇幻缥缈的色彩,与中国山水绘画的固有审美背道而驰,从而产生陌生化的新奇感。
哀伤的诊断-栗子


普罗米修斯-栗子


栗子的作品中有一系列偏好使用古典雕塑的残块,但她对历史的回视与想象并不止于此,更令我印象深刻的是她作品中的哥特式暗黑感,充满着诡异的神秘气息,奇妙地将神圣与魅影、爱与冷酷并置,也平衡着下坠的颓废与蓄势待发的力量。
我们在试图找寻作品中的图像演变轨迹时,艺术作品已经过艺术家之手,在图像编码的过程中实现自身的意义重建。蒙娜丽莎、浮世绘、哥特艺术,美术史上的经典经过艺术家的创造性想象与再造,不仅表达感知,也创生意义。
内观——自我观照的抒情


LIFE-王琳


王琳的创作源于自己的梦境,因此,近作《PROPHECY》系列和《lOVE》系列看似都处在一种松散的、不确定的逻辑之中,但始终围绕空间、生命与爱。王琳谙熟抽象的绘画语言,清冷纯粹的视觉表象的背后涌动着混沌的力量,如静水深流,冷静而言简意赅地阐释着她对这几个宏大的命题的感悟。


就消失在水中-李蕾


李蕾的画给人最直接的感受就是反差和荒诞感,她用极为精致细腻的笔法描绘出令人强烈不安甚至倍感残酷的景象,女人的身体或被红线捆缚,或被薄膜窒息,或被鸟笼禁闭……种种禁锢和无望的挣扎让画面充满着浓重的悲伤。她的画是写给自己的视觉日记,如同意识流的宣泄,也用超现实的虚拟荒诞,揭示出蕴含于表象之下的深层情绪和女性意识。
生命四部曲-彭静




彭静的作品具有表现主义的语言特征,弥漫着强烈的主观性和伤感情调。她的主题关乎女性的身体、生命与成长,刮擦出的斑驳质感和低沉的色彩传递出成长的刺痛感,一片沉郁之中,红色的斗篷是保护也是希望,这或许是作者的生命体认与感悟。


每天都幻想自己变成超人 邱卿云


相对于王琳的抽象抒情、李蕾的细腻、彭静的夸张,邱卿云明显表现出代际差异,作品所具有的数字化时代的个体经验、饱满的色彩感觉和点阵化的处理方式,让作品呈现出鲜明的当下视觉表征。正如评论家所评价的,她的绘画在表现形式上具有“剧场性”和“展演性”,但心绪的内省体验仍然是突出的,因此,邱卿云的场景叙事更倾向于内观式的自我体验,是关于自己的私密剧场和内心独白。
凝视——面向作品的对话

我的梦已不认识他的模样-高虹




高虹专注于肖像画的创作,画面中的面孔清晰可辨,尤其无法忽视的是来自肖像的视线,直视或睥睨,都令观者感受到被凝视的压迫感。但是并不觉得这个面孔属于某个人,或者说不是关于某个人的再现、追忆,而是一个不表达对象人物的主体印象。所以,谁是肖像画的主体?除了创作主体本身,别无他者。
黄山写生系列-林红


门-李瑾


不同于高虹营造的对视,李瑾和林红的画作中,观看主体从未出镜,但静置的定格取景是作者所引导的视野,我们面对作品,如同取代作者持久而专注地深情凝视,于是风景消失了,成为了主体化的景观。李瑾画欧洲的名胜、林红画中国的乡野,饶有意味的是都是无人的风景,那种空气都仿佛凝固的静谧产生超现实的错觉,这使得李瑾的《奇迹广场》有种霍克尼式的具象趣味,而林红则令人联想到莫兰迪的色彩意味和稳定感。
艺术的奇妙,在于不可言说的自我生成,尽管有种种规律与迹象可循,但每一个创作都是独特和个性化的,无论观者如何试图阐释和言说,真正的生命力都来自于每一个真诚创作的主体,她们将性别立场、代际阅历、身份认知浸润到自己的艺术体验和创作中,成就了今天我们的所见。
此次画展展出为时3个月,从即日起至7月20日结束。

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